柳哲从20多岁开始整理柳氏家谱
柳下惠究竟何许人也 坐怀不乱典故从何而来
近日，有柳下惠的后人称一直被引用来赞美男子美德的“柳下惠坐怀不乱”的典故并非确有其事，只是一个虚构的故事。那么坐怀不乱的故事是如何流传至今的？如果让柳下惠扬名立万的“坐怀不乱”只是杜撰而已，那么他又为何被孔子和孟子盛赞为大贤大德的圣人呢？
柳下惠原名展获，柳下惠之名从何而来？
记者来到柳下惠家谱的拥有者、其后人柳哲的家中，他为记者展示了，两套柳氏族谱，分别从柳下惠开始，一直记录到民国。柳哲说，他从20多岁的时候开始寻找并收集整理柳氏族谱，前后一共发现有30多种，其中最有价值、最完备的是这两套族谱。分别出自安徽和山东。根据族谱和史料记载，其实柳下惠原名叫做展获，字禽，一字季，春秋时期鲁国人。后来因他居住的地方有很多柳树因此叫做柳下惠。史书上讲，柳下惠既有治国安邦之才，又具正人君子之风。但是却生不逢时，一直没能被重用，只做过管刑狱这样的小官。任职期间又因他执法严明，刚正不阿三次被罢免，孔子、孟子称他为“被遗落的贤人”。孟子还赞曰“柳下惠，圣之和者也。”故世称柳下惠为“和圣”。
安徽省社会科学院历史研究所的陈立柱研究员在接受本报记者电话采访时说:“历史上很多人包括孔子、孟子和文字资料都对柳下惠给予了很高的评价，说他是大贤大德之人。柳下惠退居柳下后，广招门徒传授文化、礼仪，深受乡人爱戴。”
柳下惠“坐怀不乱”的故事从何而来？
之所以柳下惠到今天都广为人知并且被视为正人君子的典范是因为柳下惠“坐怀不乱”的典故。最早提及柳下惠坐怀不乱故事的是《孟子·万章下》和《荀子》。对这一故事的细节描述得比较具体明晰的是元人胡炳文，他的著作《纯正蒙求》对柳下惠“坐怀不乱”的场景是这样描述的：“鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿郭门外。时大寒，忽有女子来托宿，惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。”
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